হযরত ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) এর কাহিনী পবিত্র কুরআনের অন্যতম বিস্তারিত এবং আকর্ষণীয় একটি বর্ণনা। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) তাঁর নামে নামকরণ করা সূরা ইউসুফে এটিকে 'আহসানুল কাসাস' বা 'সর্বোত্তম কাহিনী' হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এই একটি মাত্র সূরাতেই তাঁর শৈশবের স্বপ্ন থেকে শুরু করে মিশরে পরিবারের সাথে পুনর্মিলন পর্যন্ত পুরো জীবন কাহিনী তুলে ধরা হয়েছে। এটি হিংসা, বিশ্বাসঘাতকতা, প্রলোভন, ধৈর্য (সবর), ক্ষমা এবং সর্বোপরি আল্লাহর অটল ও নিখুঁত পরিকল্পনা সম্পর্কে গভীর শিক্ষায় পরিপূর্ণ একটি গল্প।

শৈশবের স্বপ্ন এবং ভাইদের হিংসা

গল্পটি শুরু হয় ছোট্ট ইউসুফ (আঃ) এর একটি স্বপ্ন তাঁর পিতা হযরত ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) কে বর্ণনা করার মাধ্যমে। তিনি স্বপ্নে দেখেছিলেন যে এগারোটি তারা, সূর্য এবং চাঁদ তাঁকে সিজদা করছে।

"যখন ইউসুফ তার পিতাকে বলল, ‘হে আমার পিতা, আমি তো দেখেছি এগারোটি তারকা এবং সূর্য ও চাঁদকে, আমি দেখলাম তারা আমাকে সিজদা করছে’।" (সূরা ইউসুফ, ১২:৪)

হযরত ইয়াকুব (আঃ), নিজেও একজন নবী হওয়ায়, স্বপ্নের তাৎপর্য বুঝতে পেরেছিলেন—ইউসুফকে উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হবে এবং তাঁর পরিবার একদিন তাঁকে সম্মানে নত হবে। তিনি এও জানতেন যে এটি তাঁর অন্য পুত্রদের মধ্যে ঈর্ষা জাগিয়ে তুলবে, যারা ইতোমধ্যেই মনে করত যে তাদের পিতা ইউসুফ এবং তার ছোট ভাই বিনিয়ামিনকে বেশি ভালোবাসেন। তিনি বিচক্ষণতার সাথে ইউসুফকে তার ভাইদের কাছে এই স্বপ্ন প্রকাশ না করার পরামর্শ দিয়েছিলেন।

কিন্তু ভাইদের হিংসা এক ষড়যন্ত্রে রূপ নেয়। ঈর্ষায় আচ্ছন্ন হয়ে তারা ইউসুফকে সরিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। তারা তাদের পিতাকে রাজি করায় যে ইউসুফকে তাদের সাথে খেলতে যেতে দেওয়া হোক। বাড়ি থেকে দূরে, তারা তাঁকে একটি কূপে ফেলে দেয় এবং একটি রক্তাক্ত জামা নিয়ে তাদের পিতার কাছে ফিরে আসে, দাবি করে যে একটি নেকড়ে তাঁকে খেয়ে ফেলেছে। এই বিশ্বাসঘাতকতা ছিল ছোট্ট নবী ইউসুফের জন্য অনেক পরীক্ষার মধ্যে প্রথমটি।

কূপ থেকে প্রাসাদ পর্যন্ত: পরীক্ষা ও প্রলোভন

কূপের মধ্যে ইউসুফের দুর্দশা বেশি দিন স্থায়ী হয়নি। একটি পথচলতি কাফেলা তাঁকে খুঁজে পায়, বের করে আনে এবং মিশরে দাস হিসেবে বিক্রি করে দেয়। তাঁকে মিশরের একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা, 'আযিয' কিনে নেন, যিনি ইউসুফের বিশেষ গুণাবলী চিনতে পেরেছিলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে তাঁর সাথে সদয় ব্যবহার করার কথা বলেছিলেন, এমনকি তাঁকে দত্তক নেওয়ার কথাও ভেবেছিলেন।

'আযিয'-এর ঘরে ইউসুফ একজন অসাধারণ সুদর্শন এবং জ্ঞানী যুবক হিসেবে বেড়ে ওঠেন। এখানে তিনি তাঁর পরবর্তী বড় পরীক্ষার সম্মুখীন হন: প্রলোভনের পরীক্ষা। 'আযিয'-এর স্ত্রী, যিনি কুরআন-বহির্ভূত বর্ণনায় প্রায়শই জুলাইখা নামে পরিচিত, তাঁর প্রতি মোহগ্রস্ত হয়ে পড়েন এবং তাঁকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করেন। ইউসুফ, তাঁর ধর্মনিষ্ঠায় অবিচল থেকে, আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করেন।

"তিনি বললেন, ‘হে আমার রব! তারা আমাকে যার প্রতি আহ্বান করছে, তা অপেক্ষা কারাগারই আমার কাছে অধিক প্রিয়। আর যদি আপনি আমার থেকে তাদের চক্রান্ত প্রতিহত না করেন, তবে আমি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়ব এবং অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব’।" (সূরা ইউসুফ, ১২:৩৩)

পরিস্থিতি থেকে বাঁচতে তিনি দরজার দিকে দৌড়ে যান, এবং মহিলাটি পেছন থেকে তাঁর জামা ছিঁড়ে ফেলে। তার স্বামী তাদের দরজায় দেখতে পায়। নিজেকে রক্ষা করার জন্য, সে ইউসুফের উপর মিথ্যা অভিযোগ করে। যাইহোক, তার পরিবারের একজন সাক্ষী গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ তুলে ধরে: যদি তার জামা সামনে থেকে ছেঁড়া হয়, তবে সে দোষী, কিন্তু যদি পেছন থেকে ছেঁড়া হয়, তবে মহিলাটি মিথ্যা বলছে। জামাটি পেছন থেকে ছেঁড়া ছিল। তাঁর নির্দোষিতা প্রমাণিত হওয়া সত্ত্বেও, শহরের মহিলাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়া কলঙ্ক চাপা দেওয়ার জন্য, 'আযিয' ইউসুফকে কারারুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নেন।

কারাগারের বছরগুলো এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যা

কারাগারে, স্বপ্নের ব্যাখ্যা করার ইউসুফের নবুয়তি প্রতিভা পরিচিত হয়ে ওঠে। আরও দুজন বন্দী, একজন পানপাত্র বাহক এবং একজন রুটিওয়ালা, তাদের স্বপ্ন নিয়ে তাঁর কাছে আসে। ইউসুফ তাদের স্বপ্নের ব্যাখ্যা করার আগে প্রথমে তাদেরকে এক ও অদ্বিতীয় আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান জানান। তিনি সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে পানপাত্র বাহক মুক্তি পাবে এবং আবার রাজার সেবা করবে, আর রুটিওয়ালাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। তিনি মুক্তিপ্রাপ্ত পানপাত্র বাহককে রাজার কাছে তাঁর কথা উল্লেখ করতে বলেছিলেন, কিন্তু শয়তান তাকে ভুলিয়ে দেয় এবং ইউসুফ আরও বেশ কয়েক বছর কারাগারে থেকে যান।

অবশেষে তাঁর মুক্তির সুযোগ আসে যখন মিশরের রাজা একটি বিভ্রান্তিকর স্বপ্ন দেখেন—সাতটি মোটা গাভীকে সাতটি শীর্ণ গাভী খেয়ে ফেলছে, এবং সাতটি সবুজ শস্যের শীষ ও সাতটি শুকনো শীষ। তাঁর কোনো উপদেষ্টাই এর ব্যাখ্যা করতে পারেনি। তখনই প্রাক্তন পানপাত্র বাহকের ইউসুফের কথা মনে পড়ে এবং সে রাজাকে তাঁর সম্পর্কে জানায়। ইউসুফ কেবল স্বপ্নের ব্যাখ্যাই করেননি—সাত বছরের প্রাচুর্য এবং তার পরে সাত বছরের ভয়াবহ দুর্ভিক্ষের ভবিষ্যদ্বাণী—বরং সংকট মোকাবিলার জন্য একটি বিস্তারিত অর্থনৈতিক পরিকল্পনাও প্রদান করেন।

কারাগার থেকে ক্ষমতায়: এক কর্তৃত্বের পদে

তাঁর প্রজ্ঞা ও সততায় মুগ্ধ হয়ে রাজা ইউসুফকে কারাগার থেকে ডেকে পাঠান। কারাগার ছাড়ার আগে, ইউসুফ 'আযিয'-এর স্ত্রীর করা মিথ্যা অভিযোগ থেকে তাঁর নাম সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার করার উপর জোর দেন। রাজা যখন তাকে এবং অন্যান্য মহিলাদের প্রশ্ন করেন, তখন তারা তাদের দোষ স্বীকার করে এবং ইউসুফের নির্দোষিতা জনসমক্ষে ঘোষিত হয়।

রাজা, তাঁর বিশ্বস্ততা ও জ্ঞানকে স্বীকৃতি দিয়ে, ইউসুফকে মিশরের কোষাধ্যক্ষ নিযুক্ত করেন এবং তাঁকে গুদামঘর ও দেশের অর্থনীতির দায়িত্ব দেন। ইউসুফকে দেশের সম্পদ ব্যবস্থাপনার কর্তৃত্ব দেওয়া হয়, যা তিনি ন্যায়বিচার ও দূরদর্শিতার সাথে পালন করেন।

পুনর্মিলন এবং ক্ষমা

দুর্ভিক্ষের বছরগুলোতে, পার্শ্ববর্তী অঞ্চল থেকে, এমনকি কেনান থেকে ইউসুফের ভাইয়েরাও শস্য কেনার জন্য মিশরে আসে। তারা ইউসুফের সামনে আসে কিন্তু তাঁকে চিনতে পারে না। কিন্তু তিনি সাথে সাথেই তাদের চিনে ফেলেন।

ইউসুফ তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করেন কিন্তু তাঁর ছোট ভাই বিনিয়ামিনকে মিশরে নিয়ে আসার জন্য একটি পরিকল্পনা করেন। তাদের পরবর্তী সফরে, তিনি একটি চতুর কৌশল ব্যবহার করেন—বিনিয়ামিনের ব্যাগে রাজার পরিমাপের কাপ রেখে—তাকে আটকানোর জন্য। এটি তাদের পিতা হযরত ইয়াকুব (আঃ) কে immense শোক দেয়, যিনি কাঁদতে কাঁদতে দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেন।

অবশেষে, ভাইদের হৃদয় পরীক্ষা করার পর এবং তাদের অনুশোচনা দেখে, ইউসুফ তাঁর পরিচয় প্রকাশ করেন। কুরআনের অন্যতম মর্মস্পর্শী একটি দৃশ্যে, তাঁর ভাইয়েরা তাঁর সামনে নতজানু ও লজ্জিত হয়ে দাঁড়ায়। কিন্তু ইউসুফ, মহত্ত্বের চূড়ান্ত উদাহরণ স্থাপন করে, কোনো তিক্ততা দেখাননি।

"তিনি বললেন, ‘আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ নেই। আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তিনি দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু’।" (সূরা ইউসুফ, ১২:৯২)

তিনি তাদের সম্পূর্ণরূপে ক্ষমা করে দেন এবং তাঁর জামাটি তাঁর পিতার কাছে পাঠিয়ে দেন, যা হযরত ইয়াকুব (আঃ) এর মুখের উপর রাখতেই অলৌকিকভাবে তাঁর দৃষ্টিশক্তি ফিরে আসে। এরপর পুরো পরিবার মিশরে চলে আসে, এবং তারা প্রবেশ করার সাথে সাথে সবাই ইউসুফের সামনে নত হয়, যা শৈশবে দেখা তাঁর স্বপ্নকে পূরণ করে।

ইউসুফ (আঃ) এর গল্প থেকে শিক্ষা

• আল্লাহর পরিকল্পনার উপর আস্থা (তাওয়াক্কুল): ইউসুফের জীবন ছিল বিশ্বাসঘাতকতা, দাসত্ব, মিথ্যা অভিযোগ এবং কারাবাসের মতো অকল্পনীয় পরীক্ষার একটি সিরিজ। তবুও, এর মধ্য দিয়েও তিনি কখনও বিশ্বাস হারাননি। তাঁর গল্পটি একটি চূড়ান্ত উদাহরণ যে আমাদের অন্ধকারতম মুহূর্তেও, আল্লাহর একটি পরিকল্পনা থাকে যা আমাদের ধারণার বাইরে, এবং তা শেষ পর্যন্ত মঙ্গলের দিকে নিয়ে যায়।
• ধৈর্যের শক্তি (সবর): ইউসুফ দশকের পর দশক ধরে সুন্দর ধৈর্যের সাথে কষ্ট সহ্য করেছেন। এর প্রতিদান হিসেবে তিনি কেবল এই পৃথিবীতে মুক্তি ও ক্ষমতাই পাননি, বরং আল্লাহর কাছে উচ্চ মর্যাদাও লাভ করেন।
• হিংসার ধ্বংসাত্মকতা: গল্পটি ভাইদের ধ্বংসাত্মক হিংসা দিয়ে শুরু হয়, যা তাদের নিজের রক্তের বিরুদ্ধে একটি ভয়াবহ পাপ করতে প্ররোচিত করেছিল। এটি হৃদয়ের এই রোগের বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী সতর্কবার্তা হিসেবে কাজ করে।
• পবিত্রতা এবং প্রলোভন প্রতিরোধ: 'আযিয'-এর স্ত্রীর সাথে ইউসুফের ঘটনাটি সতীত্ব ও ধর্মনিষ্ঠার এক চিরন্তন শিক্ষা। পাপের চেয়ে কারাগারকে অগ্রাধিকার দেওয়া তাঁর ঈমানের শক্তি প্রদর্শন করে।
• ক্ষমার মহত্ত্ব: ভাইদের দ্বারা সৃষ্ট immense যন্ত্রণা সত্ত্বেও, ইউসুফ বিনা দ্বিধায় তাদের ক্ষমা করে দেন। তাঁর ক্ষমা সকল বিশ্বাসীদের জন্য একটি আদর্শ যে কীভাবে তাদের প্রতি অন্যায়কারীদের সাথে আচরণ করতে হয়।

উপসংহার

হযরত ইউসুফ (আঃ) এর গল্পটি কেবল একটি ঐতিহাসিক বিবরণ নয়; এটি সমগ্র মানবজাতির জন্য নির্দেশনা, সান্ত্বনা এবং অনুপ্রেরণার উৎস। এটি আমাদের শেখায় যে বিশ্বাস, ধৈর্য এবং সততার মাধ্যমে যেকোনো প্রতিকূলতা কাটিয়ে ওঠা সম্ভব। এটি দেখায় যে আল্লাহর পরিকল্পনা সর্বদা বিজয়ী হয় এবং তিনিই সর্বোত্তম পরিকল্পনাকারী। এটি এমন একটি গল্প যা শোকাহতদের সান্ত্বনা দেয়, হতাশদের আশা জোগায় এবং একটি চিরন্তন শিক্ষা দেয় যে প্রত্যেক কষ্টের পরেই স্বস্তি আসে।